天臺(tái)庵，位于山西省長(zhǎng)治市平順縣北耽車鄉(xiāng)王曲村中一壇形孤山上。始建于唐天祐四年（907年）另一說(shuō)：始建年代為五代后唐天成四年（929年），為北方天臺(tái)宗庵院，占地面積970平方米。

天臺(tái)庵，建筑面積90余平方米，現(xiàn)僅存正殿和一通石碑。正殿建于1米高的石臺(tái)基上。面闊7.15米，進(jìn)深7.12米。單檐歇山頂，簡(jiǎn)板布瓦，琉璃脊獸，屋坡舉折平緩，四翼如飛。檐下四周設(shè)臺(tái)明，正面明間臺(tái)明下安裝踏跺。殿身四周為圓木柱，柱間施闌額，無(wú)普拍枋，柱礎(chǔ)為覆盆式，柱頭卷殺較緩，柱上安有斗拱承托屋檐。殿內(nèi)無(wú)柱，四椽栿通達(dá)前后檐柱，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，相交嚴(yán)實(shí)，無(wú)繁雜裝飾之感，使殿內(nèi)空間顯得更大，與五臺(tái)山南禪寺大殿的建筑結(jié)構(gòu)相近，體現(xiàn)唐代建筑的特點(diǎn)。

1988年1月13日，天臺(tái)庵被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 

天臺(tái)庵，始建于唐天祐四年（907年），另一說(shuō)：始建年代為五代后唐天成四年（929年），為北方天臺(tái)宗庵院。

因中國(guó)古代建筑中木結(jié)構(gòu)自身材料的原因，加之自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)、人為等因素影響，中國(guó)現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)古建筑最早的即為唐代。天臺(tái)庵為全國(guó)僅存的四處唐代木構(gòu)古建筑之一，天臺(tái)庵現(xiàn)存正殿一座，廳堂式建筑，殿身平面方形，基座由片石砌筑，面闊三間，進(jìn)深四椽，單檐歇山頂，瓦條疊脊。殿身正面、側(cè)面的明間開間較大，次間僅有明間的一半，這在中國(guó)現(xiàn)存早期建筑的平面中是極少見的。四周設(shè)有木檐柱12根，圓形直柱造，柱頭施有卷殺，卷殺較宋代更為和緩。柱間橫向聯(lián)接僅用闌額，無(wú)普枋，闌額至角柱不出頭。柱頭斗栱簡(jiǎn)潔，僅在櫨斗口內(nèi)出華栱一跳，跳頭上設(shè)替木承托檐榑，華栱乃四椽栿的兩端伸出檐外制成，既無(wú)令栱，也無(wú)耍頭，是最為簡(jiǎn)潔和原始的“斗口跳”做法。梁架與斗栱緊密地聯(lián)結(jié)為一體，整體構(gòu)架簡(jiǎn)潔明快，相交嚴(yán)實(shí)，穩(wěn)固有力。許多做法與建于中唐時(shí)期的南禪寺大殿相似，為中國(guó)小型佛殿中的佳構(gòu)。 

天臺(tái)庵大殿面闊進(jìn)深各三間，單檐歇山頂，殿頂舉折平緩，出檐深廣，是唐制建筑向宋制建筑的過(guò)渡實(shí)例。天臺(tái)庵建在王曲村中心的壇形孤山頂上，四周村舍一如眾星捧月，簇?fù)碇炫_(tái)庵?，F(xiàn)僅存正殿三間與已經(jīng)漫漶不清的唐碑一通，翼角之下的4根擎檐柱，為后世添加。天臺(tái)庵大殿規(guī)模不大，但結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，相交嚴(yán)實(shí)，沒有繁雜裝飾之感，在梁架結(jié)構(gòu)上還保持了唐代的結(jié)構(gòu)。 

天臺(tái)庵的舉折，也就是屋頂，已經(jīng)比南禪寺和廣仁王廟稍高了一點(diǎn)。也就是說(shuō)，到了晚唐，梁架在往高里做，包括佛光寺東大殿的舉高，都比南禪寺高。越早一點(diǎn)的建筑，屋頂越比較平緩，越到晚期的建筑，屋頂就起來(lái)了，就舉高了。之所以說(shuō)天臺(tái)庵是晚唐時(shí)期的建筑，是因?yàn)樗牧杭芘e高是比較大的。

天臺(tái)庵原是一座佛教寺院，從其名字看，寺院為佛教天臺(tái)宗所創(chuàng)，為中國(guó)現(xiàn)存最早的天臺(tái)宗殿堂。天臺(tái)庵正殿內(nèi)原也有泥塑。天臺(tái)庵正殿中塑像為“十二美女”。據(jù)考證，“十二美女”應(yīng)是佛殿中十二圓覺塑像的百姓口語(yǔ)稱謂。按照佛門說(shuō)法，佛是“徹底覺悟者”，即達(dá)到了自覺、覺他和覺行圓滿的最高境界；而菩薩則是“自覺覺他者”，即自己覺悟還要使眾生覺悟。圓覺，有“圓滿的覺悟”之含義，所謂“修行得道，功德圓滿”。其實(shí)就是指要斷絕一切煩惱安念，對(duì)世間一切事理大徹大悟，方能往身清凈佛國(guó)，即身成佛。這十二位有望成佛的圓覺菩薩，其實(shí)不過(guò)是佛教教義概念化的產(chǎn)物，是一種象征，是佛門教義形象化而設(shè)計(jì)的，即向世人和信眾展示成佛之道?，F(xiàn)存宋代長(zhǎng)子縣法興寺和南宋重慶大足石刻圓覺洞十二圓覺像最為精絕，塑像皆為美麗動(dòng)人的女性形象，面相俊秀，神態(tài)自然，頗富生活氣息。因此參考，天臺(tái)庵正殿中的原十二圓覺塑像被百姓口頭相傳為“十二美女”也就不足為奇了。

天臺(tái)庵附屬文物只有龜趺座螭首造像碑一通，通高2.5米，寬0.8米，厚0.25米，依其形制判斷應(yīng)為唐代鐫刻，碑陽(yáng)橫豎方格依稀可見，字跡漫漶不清。

1973年，原山西省古建筑保護(hù)研究所所長(zhǎng)、國(guó)家級(jí)古建專家柴澤俊等在平順縣考察璧畫時(shí)發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)天臺(tái)庵為唐代建筑，隨即平順縣革命委員會(huì)制作簡(jiǎn)易保護(hù)標(biāo)志予以保護(hù)。 

1986年，天臺(tái)庵被公布為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年1月13日，天臺(tái)庵被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 

2014年4月，中國(guó)國(guó)家文物局已投資250多萬(wàn)元人民幣對(duì)中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、在中國(guó)現(xiàn)存完好的四座唐代木結(jié)構(gòu)建筑之一平順天臺(tái)庵進(jìn)行修繕。